應嘉義鐵道藝術村邀請，此次策展案依舊是以台灣當代藝術境況而拋出之策展標向，特別是針對台灣當時對「裝置藝 術」之概念在創作手法以及認知上的一種提問。本展共邀集22位藝術家，他們針對自身所在、所關切之藝術語彙，反映了由手操作所呈現之有機質地與繪畫性、以 雕塑性概念所構建的劇場舞台、或由攝影、錄像、現成物件、行為表演等所延伸的空間裝置的思考、或以觀賞者的參與與互動及聲響素材而處理之裝置作品，另外也 藉女性的家庭製作物與勞動痕跡作為一種社會情境下的空間觀察等，藉此探究及提議對於「裝置藝術」概念上的正確政治。
地點：嘉義鐵道藝術村
參展藝術家：朱仕賢、朱賢旭、吳尤文、周文欽、邵慶旺、邱學盟、侯俊明、洪儷容、徐裕翔、梅丁衍、 陳志誠、陳愷璜、陳嘉壬、黑木、黃純真、黃榮智、劉又誠、劉育良、劉柏村、張惠蘭、 趙世琛、蔡影澂
本次「打開－當代2016 選」，匯集了打開—當代藝術工作站當前九位成員共同參與一場創作構思。沒有特殊的題標，反身思考作為共同經營組織的一份子，如何在自身的創作軸線上共構中一條可能的關係式？本展論述主要由「文化物件」為發想與延伸而出。所謂的文化物件，不單指涉日常物件之物質實體，更重要的是強調其在社會中的身份與作用。
本展另一主標題為台灣第一屆當代雕塑大展，意謂透過此展討論現當代雕塑在臺灣的藝術表現以及教育上的問題。在此展中，展出包含金屬、石雕、軟性雕塑、機械動力、現成物、繪畫、裝置、錄像、攝影、行為表演等等不同形式之作品，展名明日之雕塑界域透過「新犧牲主義」、「人味參滲」、「物質篩釋」、「場所變異」...
這是打開－當代系列的第一個（1999）策展案，此展中展出之新世代藝術家們的作品，理解的不僅是藝術軸線上的造型課題，更體現諸如新世代具體面臨之生活形式的網際網路型態，此型態更具體化地滲浸於日常生活型態、思維中，同時也具體呈顯在藝術實踐範疇上。即經由網際網路鉅量的訊息流通中，他們在國際化...
你們是替代空間？還是藝術家空間？
好吧，我們知道你無法從中得到更多訊息，今天替代空間只剩下歷史性的意義，而藝術家空間中肯歸中肯，但什麼也沒解釋到。所以別研究了，稱呼只是其次，重要的是我們做了什麼。
所以你們做了什麼？
簡而言之，我們創作，並且策劃展覽。能力許可的時候，我們也推動一些論壇、紙本出版，以及國際藝術家交流計劃。如果你真的沒有空讀背面的簡介，那你記住這個要點即可：我們的工作就是創造藝術與公眾溝通的新方案，並為這世界增加一些有真正有意思的事物，或試著犯一些錯誤。
為何不專心創作就好？
沒這麼容易。事實上，沒有什麼專心創作這種事，當代藝術與它的群眾遠不只是到美術館走走的單純關係了。無論人們察覺與否，我們生活中的各種方面早已與藝術或輕或重的聯繫在一起，一個真正投入創作的藝術家必然不會迴避他所面對公眾問題，而我們只是希望做的更好。
你們如何籌措資金？
失業救濟金。開玩笑的，我們通常以成員腰包與有限的政府補助維持運作，意思就是說我們經常沒有錢可用。
成員都是藝術家？
我們確實是以創作者為班底，但如今也有許多不同領域的成員加入，而且越來越多了，我們樂見其成。至於藝術家？有時候我們確實持著長矛，皮盾、還有一匹瘦馬和一隻獵兔狗。
所以我可以加入你們？
是的你可以。請注意這不是招募廣告，參與什麼首先就是要了解它，我們期待更多人的參與，同時也希望大家能更了解我們，了解正是某種重要的參與形式，這意味著所有你能想像到的方式都是可能的，換句話說，你現在就可以開始關心我們了。
那麼如何關心你們？
這題相當重要，但絕對比你想像的容易。跟著下面的步驟做：
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你們接受捐錢嗎？
老天，不要再問了，現在就行動吧
