在實作的創作領域裡，從實際勞動中去實踐感知形式，將場所視為一種既給建構作品的主要元素，以現場實地的方式進行創作，一直是創作理念之一。透過對物質介面（鏡面）的使用，將感性與理性思維共構成造形創作之形式思維，以此推進，持續關注人與場所介面的反思與可能性。
這一給定之場所之界域，需以人的身體作為實際度量場所空間的尺度，所以由於人的參與開啟了場所空間的視覺觀看和對場所的想像。是否場所所啟動的空間性質與思維意向，將因藝術潮流不斷翻新，繼續是當代藝術中重要的課題。
觀賞者可否是表演者？在此尋找的並非是空間的特殊概念，而是對物理空間，及對身體所存的空間認知，透過身體、物件、空間、影像，試圖將這四者建構在創作場域中，四者之間將產生甚麼樣的關係？
作品「親愛的你們」像是一趟旅程。邱承宏在一次偶然的機會中，發現一群荒廢的礦場工作車，這些礦車被棄置於台灣東部山區名為「和平礦場」的地方，在過去這些礦車的功用除了用於運輸之外，它們還兼具扮演著工作台座的角色，礦工們得以在上方進行修補一些有瑕疵的礦石。
藝術家在學院系統之下所受的藝術技藝訓練是否會構成某種在作品操作上的形式邏輯呢?非族主裔所探討的不是國家民族概念下的族裔問題，而是以藝術教育為起點，思考在不同背景下的生活經驗，如何影響著創作上的美感、慣性或是態度等，另一方面，藉由這樣的作品形式探查，也重新思考在西方藝術脈絡的教育系統外，所可能延伸與開啟的藝術批判。
受打開-當代藝術工作站之邀，從事新媒體藝術創作的印尼
你們是替代空間？還是藝術家空間？
好吧，我們知道你無法從中得到更多訊息，今天替代空間只剩下歷史性的意義，而藝術家空間中肯歸中肯，但什麼也沒解釋到。所以別研究了，稱呼只是其次，重要的是我們做了什麼。
所以你們做了什麼？
簡而言之，我們創作，並且策劃展覽。能力許可的時候，我們也推動一些論壇、紙本出版，以及國際藝術家交流計劃。如果你真的沒有空讀背面的簡介，那你記住這個要點即可：我們的工作就是創造藝術與公眾溝通的新方案，並為這世界增加一些有真正有意思的事物，或試著犯一些錯誤。
為何不專心創作就好？
沒這麼容易。事實上，沒有什麼專心創作這種事，當代藝術與它的群眾遠不只是到美術館走走的單純關係了。無論人們察覺與否，我們生活中的各種方面早已與藝術或輕或重的聯繫在一起，一個真正投入創作的藝術家必然不會迴避他所面對公眾問題，而我們只是希望做的更好。
你們如何籌措資金？
失業救濟金。開玩笑的，我們通常以成員腰包與有限的政府補助維持運作，意思就是說我們經常沒有錢可用。
成員都是藝術家？
我們確實是以創作者為班底，但如今也有許多不同領域的成員加入，而且越來越多了，我們樂見其成。至於藝術家？有時候我們確實持著長矛，皮盾、還有一匹瘦馬和一隻獵兔狗。
所以我可以加入你們？
是的你可以。請注意這不是招募廣告，參與什麼首先就是要了解它，我們期待更多人的參與，同時也希望大家能更了解我們，了解正是某種重要的參與形式，這意味著所有你能想像到的方式都是可能的，換句話說，你現在就可以開始關心我們了。
那麼如何關心你們？
這題相當重要，但絕對比你想像的容易。跟著下面的步驟做：
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第三，騰出空檔來找我們聊天，你可能還會得到一杯現煮咖啡。
你們接受捐錢嗎？
老天，不要再問了，現在就行動吧
