出生於台東，成長、生活與工作於台北。先是身分認同啟動了藝術家對臺灣島土的探尋旅程，藉由回訪原住民族部落的路徑去感受一個社會的地理紋理，企圖尋找出如食物鏈般的連結來描繪這個文化地景。在全球化下消弭的邊界裡，在文化作為一種意識形態支配機制之中，藝術家的身體在有形界線中游擊、移動，思考被群體所反射出來的現實，併同處理於創作之中。在從事自我心靈空間的製圖裡，來外推廓繪出社會或世界的概略整體，並希望從中發掘藝術可以如何去轉化的力量。
出生於台東，成長、生活與工作於台北。先是身分認同啟動了藝術家對臺灣島土的探尋旅程，藉由回訪原住民族部落的路徑去感受一個社會的地理紋理，企圖尋找出如食物鏈般的連結來描繪這個文化地景。在全球化下消弭的邊界裡，在文化作為一種意識形態支配機制之中，藝術家的身體在有形界線中游擊、移動，思考被群體所反射出來的現實，併同處理於創作之中。在從事自我心靈空間的製圖裡，來外推廓繪出社會或世界的概略整體，並希望從中發掘藝術可以如何去轉化的力量。
VIA P.P.T.（Presence Pressure Temptation）沙龍是打開-當代藝術工作站－曼谷空間的駐地計畫之一。邀請打開-當代的藝術成員，及泰國、台灣與國際藝術家一起於曼谷空間介紹創作，舉行講座與表演等活動。在2012年8月到2013年的1月的打開-當代曼谷駐地計畫期間共於曼谷舉辦了12場沙龍。
「如何在雨天修補漏水的屋頂？」作為OCAC Bangkok最後一檔展覽的名稱，說明了打開－當代進
本展繼 2012 年底於曼谷藝術文化中心所舉行的同名展覽後，回到台灣再度以同名展覽作為此台泰計畫發展的一個註記。此展延續與強調這個交流過程本身的重要性，因此自 2013 年初即陸續邀請泰國藝術家來台灣進行駐地創作，透過合作以及協助的方式，讓泰國藝術家得以在台灣發展出新的作品，並藉著中山創意基地的場地，區分了三個展區，以 ThaiTai 是場偶遇嗎？ ThaiTai 是種偏見嗎？ ThaiTai 如何被想像？三個提問來回應本展名之概念以及此台泰計畫交流裡所激起的反饋。
我的居所總是既混亂又骯髒，我也嚮往著如詩般純淨的生活空間，是否可以以近乎偏執又瘋狂扔掉我住所的許多東西，在低限的條件下去達到我對居所空間框架出的美景？一個現實的問題迎面而來，那些混亂是從何而來？又是否可以透過身體的勞動與過程去達到感性、無雜的簡潔化？
你們是替代空間？還是藝術家空間？
好吧，我們知道你無法從中得到更多訊息，今天替代空間只剩下歷史性的意義，而藝術家空間中肯歸中肯，但什麼也沒解釋到。所以別研究了，稱呼只是其次，重要的是我們做了什麼。
所以你們做了什麼？
簡而言之，我們創作，並且策劃展覽。能力許可的時候，我們也推動一些論壇、紙本出版，以及國際藝術家交流計劃。如果你真的沒有空讀背面的簡介，那你記住這個要點即可：我們的工作就是創造藝術與公眾溝通的新方案，並為這世界增加一些有真正有意思的事物，或試著犯一些錯誤。
為何不專心創作就好？
沒這麼容易。事實上，沒有什麼專心創作這種事，當代藝術與它的群眾遠不只是到美術館走走的單純關係了。無論人們察覺與否，我們生活中的各種方面早已與藝術或輕或重的聯繫在一起，一個真正投入創作的藝術家必然不會迴避他所面對公眾問題，而我們只是希望做的更好。
你們如何籌措資金？
失業救濟金。開玩笑的，我們通常以成員腰包與有限的政府補助維持運作，意思就是說我們經常沒有錢可用。
成員都是藝術家？
我們確實是以創作者為班底，但如今也有許多不同領域的成員加入，而且越來越多了，我們樂見其成。至於藝術家？有時候我們確實持著長矛，皮盾、還有一匹瘦馬和一隻獵兔狗。
所以我可以加入你們？
是的你可以。請注意這不是招募廣告，參與什麼首先就是要了解它，我們期待更多人的參與，同時也希望大家能更了解我們，了解正是某種重要的參與形式，這意味著所有你能想像到的方式都是可能的，換句話說，你現在就可以開始關心我們了。
那麼如何關心你們？
這題相當重要，但絕對比你想像的容易。跟著下面的步驟做：
第一，成為我們FB的粉絲 http://www.facebook.com/opencontemporary
第二，寄信到[email protected]問候我們；
第三，騰出空檔來找我們聊天，你可能還會得到一杯現煮咖啡。
你們接受捐錢嗎？
老天，不要再問了，現在就行動吧
